圣经与福传 08

福传使命的来源

做天主子女的召叫，为所有已经领洗的人都是恰当的，这召叫在我们向身边兄弟姊妹传福音时得以被满全。

我们所有人都是宗徒：那是圣子的大爱催迫我们，去面向所有的兄弟姊妹（格后5：14）。祂，在祂与我们的团结中是广阔无限的，在祂作为兄弟之爱内，向我们显示出天父之爱。祂的使命在十字架上已经达成，在那里祂实现了一份完美的爱。祂从那里给予我们祂的生命、祂的圣神。为了让这礼物被接收、让种子长出果实，并让爱受到欢迎，时间是必须的。

作为从十字架来的一分恩宠，祂给予我们，而我们在五十天后的五旬节时收到，但，圣史若望将五旬节放在非常重要的复活节之上。事实上，当我们欢迎爱，这就是复活节：主在我们内升天，而我们也在祂内。祂是爱，祂生活在祂被爱的地方，可是却死在祂不被接纳之地。当我们去爱的时候，我们自己可以出死入生；为『那不爱的，就存在死亡内』（若一3：14）。如果我们去爱，主就生活在我们内，而我们也在祂内。

当我们永远存留在那用永恒的爱去爱我们的天主内时，我们充满爱的答复让祂存留在我们内（耶31：3）。我们在那些爱我们的人心里，建立我们的家。爱本身靠互惠共存。当我们欢迎主的爱时，这就是复活节，为我们和为祂都是个解放的庆节！祂进入我们恐惧的坟墓，并给予我们祂所有美善完满的『平安』。这平安发自祂的五伤。爱的全能之神，在被钉的无助之手，和被刺透的心灵，展现祂自己。宗徒们『喜乐地宣布』：这些圣伤『将主显示给我们』。它们不容置疑，是一个比死亡更强的爱的记号；它们显示升了天的那一位，就是祂自己，被钉在十字架上的那位。

它是一份谁也不能夺去的喜乐（若16：22）。在这里，我们的平安与喜乐，找到了它们持久的来源。祂对我们的爱的经验，给予我们作为人的身份：我们是天主的儿女，被圣父与圣子的不折不扣的爱去爱着。在这里，我们找到了尊严：被爱的召叫，以及我们用被爱的方式去爱的使命。就像孩童时发现我们的名字的那份喜乐，如圣子一样，催迫我们投向兄弟姊妹的使命：『就如父派遣了我，我也同样派遣你们。』

像祂那样，我们也被派遣来到世界，去见证天父的爱（若3：16；17：6，8，26）。为此，祂拣选了我们（若15：16），并向我们自报身份（若13：20）。祂与父彼此之间的关系，和祂与我们彼此的遭遇，是一致的。这就正如祂所说的：『你们如果实行我所命令你们的，你们就是我。

由于我给你们洗脚并爱了你们，同样，你们也该彼此洗脚，并要彼此相爱；正如我在宽恕中给予你们喜乐与平安，同样地，你们也应在宽恕中互相给予喜乐和平安。』有关宽恕的主题，我们容后会再解释：和好是每一个福传使命的目的（参阅路24：47；格后5：14 - 6：2）。这就是为何祂赐给我们圣神，使我们成为新的受造物。

十字架上的五伤与升天的耶稣，是每个召叫和福传使命的来源。甚至在复活后，五伤仍然是未愈合的，因此每一个人，就像那多疑的多默一样，可能会将手指探入祂的手中，并将自己沉浸在那创造他，即从祂肋膀流出的血和水当中。我们全都知道形而下的世代，即从肉欲只给予我们生物学上的生命，但也有一个形而上的世代，即从圣神真正地给予我们人类的生命。由于一个人被爱，因此造就他/她成为这样的一个人：他/她是由其他人的爱，以及他们心里的伤处所生成的。

当最后一位兄弟姊妹将已和圣子与圣父一同入席之后，祂的五伤将会得到痊愈。那些已经在场参与和庆祝感恩圣祭的人，被派遣去到兄弟姊妹当中，他们由于被爱着，所以明白这爱。弥撒圣祭永远都是一个福传使命！在它内，耶稣一定会问我们，如同问那位祂治愈了，然后回来答谢祂的痲疯病人：『而其他像你一样，我爱了并洁净了的，他们在那里呢？』。