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福传使命的来源

發佈日期:2024/04/13
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圣经与福传 08


福传使命的来源

 

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做天主子女的召叫,为所有已经领洗的人都是恰当的,这召叫在我们向身边兄弟姊妹传福音时得以被满全。


我们所有人都是宗徒:那是圣子的大爱催迫我们,去面向所有的兄弟姊妹(格后5:14)。祂,在祂与我们的团结中是广阔无限的,在祂作为兄弟之爱内,向我们显示出天父之爱。祂的使命在十字架上已经达成,在那里祂实现了一份完美的爱。祂从那里给予我们祂的生命、祂的圣神。为了让这礼物被接收、让种子长出果实,并让爱受到欢迎,时间是必须的。


作为从十字架来的一分恩宠,祂给予我们,而我们在五十天后的五旬节时收到,但,圣史若望将五旬节放在非常重要的复活节之上。事实上,当我们欢迎爱,这就是复活节:主在我们内升天,而我们也在祂内。祂是爱,祂生活在祂被爱的地方,可是却死在祂不被接纳之地。当我们去爱的时候,我们自己可以出死入生;为『那不爱的,就存在死亡内』(若一3:14)。如果我们去爱,主就生活在我们内,而我们也在祂内。


当我们永远存留在那用永恒的爱去爱我们的天主内时,我们充满爱的答复让祂存留在我们内(耶31:3)。我们在那些爱我们的人心里,建立我们的家。爱本身靠互惠共存。当我们欢迎主的爱时,这就是复活节,为我们和为祂都是个解放的庆节!祂进入我们恐惧的坟墓,并给予我们祂所有美善完满的『平安』。这平安发自祂的五伤。爱的全能之神,在被钉的无助之手,和被刺透的心灵,展现祂自己。宗徒们『喜乐地宣布』:这些圣伤『将主显示给我们』。它们不容置疑,是一个比死亡更强的爱的记号;它们显示升了天的那一位,就是祂自己,被钉在十字架上的那位。


它是一份谁也不能夺去的喜乐(若16:22)。在这里,我们的平安与喜乐,找到了它们持久的来源。祂对我们的爱的经验,给予我们作为人的身份:我们是天主的儿女,被圣父与圣子的不折不扣的爱去爱着。在这里,我们找到了尊严:被爱的召叫,以及我们用被爱的方式去爱的使命。就像孩童时发现我们的名字的那份喜乐,如圣子一样,催迫我们投向兄弟姊妹的使命:『就如父派遣了我,我也同样派遣你们。』


像祂那样,我们也被派遣来到世界,去见证天父的爱(若3:16;17:6,8,26)。为此,祂拣选了我们(若15:16),并向我们自报身份(若13:20)。祂与父彼此之间的关系,和祂与我们彼此的遭遇,是一致的。这就正如祂所说的:『你们如果实行我所命令你们的,你们就是我。


由于我给你们洗脚并爱了你们,同样,你们也该彼此洗脚,并要彼此相爱;正如我在宽恕中给予你们喜乐与平安,同样地,你们也应在宽恕中互相给予喜乐和平安。』有关宽恕的主题,我们容后会再解释:和好是每一个福传使命的目的(参阅路24:47;格后5:14 - 6:2)。这就是为何祂赐给我们圣神,使我们成为新的受造物。


十字架上的五伤与升天的耶稣,是每个召叫和福传使命的来源。甚至在复活后,五伤仍然是未愈合的,因此每一个人,就像那多疑的多默一样,可能会将手指探入祂的手中,并将自己沉浸在那创造他,即从祂肋膀流出的血和水当中。我们全都知道形而下的世代,即从肉欲只给予我们生物学上的生命,但也有一个形而上的世代,即从圣神真正地给予我们人类的生命。由于一个人被爱,因此造就他/她成为这样的一个人:他/她是由其他人的爱,以及他们心里的伤处所生成的。


当最后一位兄弟姊妹将已和圣子与圣父一同入席之后,祂的五伤将会得到痊愈。那些已经在场参与和庆祝感恩圣祭的人,被派遣去到兄弟姊妹当中,他们由于被爱着,所以明白这爱。弥撒圣祭永远都是一个福传使命!在它内,耶稣一定会问我们,如同问那位祂治愈了,然后回来答谢祂的痲疯病人:『而其他像你一样,我爱了并洁净了的,他们在那里呢?』。




 
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