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祈祷和福传

發佈日期:2024/02/24
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圣经与传教


祈祷和福传

 

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“所以你们应当求庄稼的主人,派遣工人来,收割衪的庄稼。(路10:2下)


为了要成为天主的合作者,只是爱祂,并不足够。我可能爱祂,并不与祂作对。这就是伯多禄所作的,而耶稣称呼他为『撒殚』。伯多禄其实讨厌十字架,他认定自己比其他人优秀,并运用敌人的武器,去捍卫耶稣(谷8:31-33;14:28-31,47)。甚至是若望和雅各布伯,也没有爱德,就像历史上的十字军战士,想灭绝那些耶稣想拯救的人(路9:51-56);他们也为首位而斗争,就好像其他的人一样(谷10:35-45)。


甚至在最后晚餐的过程中,他们还为谁是第一而争执,相反,耶稣却在他们中,作为服务的那一位(路22:24-27)。为了在主的名内,不犯上祂所憎恶的,我们应作什么呢?我们应如何准备和祂合作,而不是和撒殚呢?穿上基督的制服,但为 "对手的队伍作赛",是可悲的。


当我渴望、想要,并恳求天主,我变成『适合天主的国度』,目的是为得到祂如此的大爱,这可除去我放纵的爱。只有这样,脱离舍弃所拥有的物质、人,甚至是主,我可能才可以跟随圣子那自我奉献、服务和信赖的道路(路9:57-62)。传教使命的起点,也是她的终点:就是祈祷。祈祷是与主共融:她让我们更肖似祂,并帮助我们去经得起为祂作见证的考验。


『祈祷』:祈祷或恳求,是要求另一位我所需要的东西。『祈祷』和『不安稳』相关。我祈祷,为的是得到只有另一位能给我的东西。祈祷表达渴求,是为得到礼物的唯一条件。爱,就好像所有其他的关系一样,是一份来自其他人的礼物:我不能给予自己这份礼物。天主是无限的爱:像我需要无限的爱情一样,我将得到她,就像我渴望的一样多。


关于重要的东西—像地球、水、光、空气、生命和爱—我是『不安的』。我只能默默的接受它们。我身心的深处来自其他人:我不是自有的;我没有制造自己。祈祷,从这点上来说,它是一个渴求,所以并没有一个特定的对像。它就好像饥饿是需要食物,但不会生产出食物,也不可分辨出那些是好食品,那些是有毒的。我只能从其他人的经验中,得知应该吃些什么。就好像在其他的事情中,为了得到那些能延续,而并不是终止我生命的东西,我学会应渴求些什么。天主的圣言本身,就一次又一次的告诉我,应祈求些什么。耶稣自己,在开始祂的传教使命之前,在旷野里四十天之久,为的是从天主圣言中学习,什么是应做的事,什么是不该做的事,什么可以吃,什么不可吃。在召叫十二门徒,和宣讲真福八端前,祂彻夜祈祷(路6:12-26)。那些『同祂常在一起』的宗徒,被派遣到世上不同的角落(谷3:14),他们与祂联合在一起,就好像葡萄树的枝条一样(若15:1-11)。

 

相反,只有他们,是结不出果实来的。为信徒来说,当他们有许多事情要处理时,其实如果他们可以将那些事情留给其他人,为他们会更理想,因为他们可更专务祈祷和更投入天主圣言之中(宗6:4)。还有,梅瑟,那位带领选民迈向自由的领袖,在第一场重要战役当中,也是留在山上,将双手高举的。只有这样,选民才能够打败那个喻意在我们内的邪恶的敌人(出17:1-16)。


『缘由』:要变成耶稣的工人、合作者,祈祷是那『缘由』。因着她,门徒问耶稣说:『请教给我们祈祷』(路11:1-13)。要像耶稣自己那样祈祷,为的是要肖似祂,因为这样做,一个人会变成他/她所期望的。只有那些肖似圣子的人,才能在弟兄姊妹之间,为天父的爱去作见证。


『庄稼的主人派遣工人来,收割他的庄稼』:这是可行的,而为了庄稼主人的缘故,使我们成为祂的合作者;庄稼不是属于我们,而是属于『祂』的。为了要成为祂的工人,我们必须放弃自我主义,停止对占有欲、权力和炫耀的渴望。因此,我们将能够与祂合作,因为我们将会肖似祂:爱能够在谦逊中,去给予和服务。相反,无论我们往那里去,甚至是怀着好的意向,我们将在现实中,与祂对着干。




 
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